Prije nekoliko tjedana fra Danijel Maljur počeo je organizirati Vjeronauk za mlade kod franjevaca. Na vjeronauku se svake subote okupi tridesetak mladih koji u dvorani franjevačkog samostana uz pjesmu, psalme, molitve i razgovore na njima interesantne teme upoznaju Boga i produbljuju svoju vjeru. „Mladi su u procesu traženja i često imaju krizu identiteta. U tim situacijama se Crkva treba nametnuti kao netko tko ima čvrstinu, karakter i autentičan stav o problemima i situacijama s kojima se susreću. Ako mi u Crkvi budemo pokazivali jedno bezkičmenjaštvo i mekanost, mladi nam neće doći. Zato im trebamo jasno izložiti stavove Crkve“, objasnio je fra Maljur zašto organizira vjeronauk za mlade.
Ljubav, vjera, nada
Tema posljednjeg susreta bila je Bog ili Google? Ovom prigodom fra Maljur govorio je mladima da većina ljudi danas više vjeruje Googlu nego Bogu. „Googl možemo opipati, tj. vidjeti, a u ovom današnjem materijalno ateističko agnostičkom društvu lakše je vjerovati onome što vidimo. Stoga nećemo često Boga pitati koji je smisao našega života jer za to pitanje moramo prvo vjerovati u Boga. Siguran sam da više ljudi upite traženja smisla života upisuje u Googl nego što ga traže od Boga“, rekao je fra Maljur koji je da bi što slikovitije prenio koliko je Googl, a samim tim i internet, zahvatio ljudske živote i kako se nametnuo iznad Boga govorio da postoji crkva koja za svoje božanstvo ima Googl. „Navest ću neke od teza preko kojih osnivači crkve koja za svoje božanstvo ima Googl objašnjavaju njegovu vezu, odnosno jednakost s Bogom: Googl je svemoguć jer nema što ne može objasniti. Googl je sveprisutan jer ga ima gotovo svugdje. Googl uslišava molitve. Googl je besmrtan jer će server na kojima se nalazi trajati vječno – materija su. Googl se svega sjeća. Googl ne čini zlo. Međutim, Googl nije sveznajuć. Googl zna što se dogodilo, možda zna što se događa, al sigurno ne zna što će se dogoditi. Googl ipak nije sveprisutan jer ga nema na Suncu, u nekoj drugoj galaksiji… Googl je moguće srušiti, a Boga nije. Googl čini zlo jer dopušta na primjer da odemo na porno stranice. Googl nije ni moralan ni amoralan, a ne postoji niti jedan čin u ljudskom životu koji je moralno neutralan jer je čovjek ljudsko biće, a da je Bog moralno neutralan mi ne bi bili danas živi. Jednostavno, kakav je to život bez
ljubavi vjere i nade?! Nikakav, a Googl upravo takav život nudi...“, pojasnio je fra Maljur.
Čovjek je slobodan
O temama i načinu na koji ih bira fra Maljur ističe da mu je cilj u svim susretima i kroz sve teme postaviti nekakve ideale kojima se treba težiti. Tako je na prvom susretu ideal bio patnja, odnosno kako je razumjeti? Kako vidjeti Boga, onoga koji je dobar i koji se brine za nas iako postoje bol i patnja u svijetu. Kako kaže fra Maljur, odgovor na ovo pitanje nije teško dati, ali ga je prihvatiti i razumjeti već nešto drugo: „Odgovor na ovo uvijek prisutno pitanje je istočni grijeh! Kada je čovječanstvo palo u grijeh preko Adama i Eve u savršeni svijet koji je do tada postojao ušlo je nešto nesavršeno, ušao je grijeh i zlo. Zbog toga se događaju loše stvari, zbog slobodne volje svakog čovjeka da učini nešto loše. Bog nas nije stvorio robotima. Ako mi hoćemo nešto loše sebi napraviti on nas neće spriječiti jer nam je dopustio da imamo slobodnu volju i neće ići protiv sebe. Sada možemo postaviti pitanje što je s onom djecom koja nemaju nikakvu slobodnu volju i koja stradaju bez svoje krivnje… Odgovor je na to također zbog grijeha, ali zbog grijeha drugih ljudi. Grijeh drugih ljudi utječe na cijelo čovječanstvo jer smo svi povezani. Tako da i nevina djeca bez svoje krivnje pate zbog grijeha drugih. Bog to ne želi, al ljudi imaju slobodnu volju. Bog nas je stvorio povezane jer povezanost rađa ljubavlju, a ljubav je ono što vrijedi, ono što nas razlikuje od životinja. Ljudima ljubav i bol ne idu skupa, al kako je čovjek sigurniji i čvršći u vjeri onda mu je itekako jasno da to dvoje idu skupa, ali kako? Preko žrtve! Isus kaže: ‘Nitko nema veće ljubavi od ove da život svoj dade za svoju braću i za svoje bližnje. Veličina bilo čije ljubavi se mjeri veličinom žrtve. Što je veća žrtva veća je i ljubav i na taj način Bog ide skupa s ljubavlju.’“
Rodno ludilo
Fra Maljur se tijekom vjeronauka dotakao i tema koje su vezane uz New age i sekte, odnosno zašto je Crkva protiv joge i bioenergetike. Za jogu je rekao da dolazi iz indijskog miljea te da je povezana s nekim drugim duhovnostima, a za bioenergetiku kaže da je spiritizam novijeg doba. „U spiritizmu se prizivaju duhovi koji pomažu u problemima, a isto to se događa u bioenergiji kad se priziva energija iz kozmosa da pomogne potrebitima. U tim situacijama ne dolazi energija, nego demoni i zato je to opasno i treba bježati od toga što dalje! S razlogom bioenergetičare nije priznala Svjetska zdravstvena organizacija“, objašnjava fra Maljur. Osim navedenih, do sada je obrađena i tema Likovi iz filmova koji su potrebni Crkvi, a tema sljedećeg susreta bit će Rodno ludilo.
Izvor: Hrvatska riječ (J. Dulić Bako)
